وصف أهمية الصلاة فى الإسلام

وصف أهمية الصلاة فى الإسلام

 

تعد الصلاة أعظم العبادات شأناً وأوضحها برهاناً، أهتم بها الإسلام وأولاها عناية خاصة ، فبين فضلها ومنـزلتها بين العبادات، وأنها صلة بين العبد وربه، يظهر بها امتثال العبد أوامر ربه.

تعريفها:
-لـغـة: تطلق الصلاة في اللغة على الدعاء، ومنه قوله تعالى: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} [سورة التوبة: من الآية103]
- واصطلاحاً: هي عبادة تشتمل على أقوال وأفعال مخصوصة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم.
والمراد بالأقوال: التكبير والقراءة والتسبيح والدعاء، ونحو ذلك.
والمراد الفعال: القيام والركوع والسجود والجلوس ونحو ذلك.

 أهميتها لدى الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام:
تُعَدُّ الصلاة من العبادات التي شرعت في الأديان السماوية السابقة لبعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. فهذا إبراهيم عليه الصلاة والسلام يسأل ربه إقامتها هو وذريته {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي} [سورة إبراهيم: من الآية40]. وكان إسماعيل عليه الصلاة والسلام يأمر أهله بها {وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ} [سورة مريم: من الآية55].
وقال تعالى مخاطباً موسى عليه الصلاة والسلام: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي} [سورة طـه، الآية:14]. وأوصى الله بها نبيه عيسى عليه الصلاة والسلام في قوله تعالى: {وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً} [سورة مريم، الآية:31].
وقد فرض الله تعالى الصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في السماء ليلة الإسراء والمعراج، وكانت في أول فرضيتها خمسون صلاة ثم خففها الله سبحانه وتعالى إلى خمس، فهي خمس في الأداء وخمسون في الثواب.
والصلوات الخمس هي: الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء، واستقر الأمر على ذلك بإجماع المسلمين.

دليل مشروعيتها:
ثبت مشروعية الصلاة بأدلة كثيرة منها:
أولاً: من الكتاب:
قوله تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [سورة البقرة: من الآية43].
قوله تعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً} [سورة النساء: من الآية103].
قوله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ} [سورة البينة: من الآية5].
ثانياً: من السنّة:
1-حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان" متفق عليه.
2- حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً..." رواه مسلم.
3- حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذاً إلى اليمن فقال: ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة..." متفق عليه.
ثالثاً: الإجماع:
أجمع المسلمون على مشروعية الصلوات الخمس وأنها فرض من فروض الإسلام.
4. الحكمة في مشروعيتها:
شرعت الصلاة لحكم وأسرار يمكن الإشارة إلى بعضها في الآتي:
- عبودية العبد لله تعالى، وأنه مملوك له سبحانه وتعالى، فبهذه الصلاة يشعر الإنسان بالعبودية ويبقى دائماً مرتبطاً بخالقه سبحانه وتعالى.
- تجعل الصلاة صاحبها قوي الصلة بالله دائم الذكر له.
- تنهى الصلاة صاحبها عن الفحشاء والمنكر، وهي من أسباب تطهير العبد من الذنوب والخطايا.
وقد دل على هذا حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل الصلوات كمثل نهر جار يمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات" رواه مسلم.
4-تُعَدُّ الصلاة طمأنينة للقلب وراحة للنفس ومخلصة لها من المصائب التي تكدر صفوها؛ ولهذا كانت قرة عين لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يفزع إليها إذا حزبه أمر، حتى كان يقول صلى الله عليه وسلم: "يا بلال أرحنا بالصلاة" أخرجه أحمد.

من تجب عليه الصلاة:
تجب الصلاة على كل مسلم بالغ عاقل ذكراً كان أم أنثى، فلا تجب على كافر بمعنى أن لا يطالب بها في الدنيا، لأنها لا تصح منه مع كفره، إلا أنه يعاقب عليها في الآخرة؛ لأنه يتمكن من فعلها بالإسلام ولم يفعلها. دلّ على ذلك قوله تعالى: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ. قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ. وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ. وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ. حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ} [سورة المدثر، الآيات: 42-47]
ولا تجب على صبي؛ لفقده التكليف، ولا على المجنون كذلك، ولا على الحائض والنفساء؛ لإسقاط الشرع عنهما بسبب الحدث المانع منها.
وتجب على ولي الصغير ذكراً كان أم أنثى أن يأمره بالصلاة عند بلوغه سبع سنين ويضربه عليها لعشر، كما ورد في الحديث حتى يعتاد على أدائها والحرص عليها.

حكم تارك الصلاة:
من ترك الصلاة فقد كفر كفراً مخرجاً عن الملة، وهو من المرتدين عن مجمل الإسلام؛ لأنه عصى الله بترك ما فرضه عليه، فيؤمر بالتوبة، فإن تاب ورجع بإقامتها وإلا أصبح مرتداً عن الإسلام فلا يجوز غسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه في مقابر المسلمين؛ لأنه ليس واحداً منهم.

 شروطها:
- الإسلام.
- العقل.
- التمييز.
- دخول الوقت.
- النيّة.
- استقبال القبلة.
- ستر العورة. وعورة الرجل من السرة إلى الركبة، أما المرأة فكلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة.
- إزالة النجاسة عن ثوب المصلي وبدنه والمكان الذي يصلي فيه.
- رفع الحدث، ويشمل: الوضوء والغسل من الجنابة.

أوقاتها:
- الظهر: وقتها: من زوال الشمس –أي انحرافها عن منتصف السماء ناحية الغروب- إلى أن يصير ظل كلّ شيء مثله.
- العصر: ووقتها: من خروج وقت الظهر إلى أن يصير ظل الشيء مثليه، وهو بداية وقت اصفرار الشمس.
- المغرب: ووقتها: من غروب الشمس إلى أن يغيب الشفق الأحمر، وهو الحمرة التي تعقب غروب التي تعقب غروب الشمس.
- العشاء: ووقتها: يدخل بخروج وقت المغرب إلى نصف الليل.
- الفجر: ووقتها: من ظهور الفجر الثاني ما لم تطلع الشمس.
والدليل على ذلك حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة.." الحديث. رواه مسلم.

عدد ركعاتها:
عدد ركعات الصلوات المفروضة جميعها سبع عشرة ركعة على النحو التالي:
- الظهر: أربع ركعات.
- العصر: أربع ركعات.
- المغرب: ثلاث ركعات.
- العشاء: أربع ركعات.
- الفجر: ركعتان.
فمن زاد في عدد ركعات هذه الصلوات أو نقص منها فصلاته باطلة إن تعمّد، وإن كان سهواً تدارك ذلك بسجود السهو.
وهذا في غير صلاة المسافر، حيث يستحب له قصر الرباعية إلى ركعتين، ويجب على المسلم أن يصلي هذه الصلوات الخمس في وقتها المحدد لها إلا لعذر شرعي كالنوم والنسيان والسفر، فمن نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها.

فرائضها:
- القيام مع القدرة.
- تكبيرة الإحرام.
- قراءة الفاتحة.
-  الركوع.
-  الرفع منه.
- السجود على الأعضاء السبعة.
- الجلوس عنه.
- التشهد الأخير.
- الجلوس له.
- الطمأنينة في هذه الأركان.
- الترتيب بين هذه الأركان.
- السلام.

 واجباتها:
واجبات الصلاة ثمانية:-
الأول: جميع تكبيرات الانتقال في الصلاة عدا تكبيرة الإحرام.
الثاني: قول: ((سمع الله لمن حمده)) فهذا التسميع واجب في حق الإمام والمنفرد، أما المأموم فلا يقوله.
الثالث: قول: ((ربنا ولك الحمد)) فهذا التحميد واجب على الجميع، الإمام والمأموم والمنفرد.
الرابع: قول: ((سبحان ربي العظيم)) في ركوع.
الخامس: قول: ((سبحان ربي الأعلى)) في السجود.
السادس: قول: ((رب غفر لي)) بين السجدتين.
السابع: التشهد الأول، وهو أن يقول: ((التحيّات لله والصلوات الطيبات، السلام عليكم أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)) أو نحو ذلك مما ورد.
الثامن: الجلوس للتشهد الأول.
وكل من ترك واجباً منها عمداً بطلت صلاته، ومن تركه جهلاً أو سهواً فإنه يسجد للسهو.

صلاته الجماعة:
على الرجل المسلم أن يصلي الصلوات الخمس مع جماعة المسلمين في المسجد لينال رضا الله تعالى والأجر منه سبحانه.
وصلاة الجماعة تفضل على صلاة الفرد سبعاً وعشرون درجة، ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة" متفق عليه.
أما المرأة المسلمة فصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها مع الجماعة.

مبطلاتها:
تبطل الصلاة بأحد الأمور الاتية:
- الأكل والشرب عمداً؛ لإجماع العلماء على أن من أكل أو شرب عامداً فإن عليه الإعادة.
- الكلام عمداً في غير مصلحة الصلاة لما رواه زيد بن أرقم رضي الله عنه قل: "كنا نتكلم في الصلاة، يكلم الرجل منا صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [سورة البقرة: من الآية238] فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام" رواه البخاري ومسلم، وكذلك للإجماع على أن من تكلم في صلاته عامداً وهو لا يريد إصلاح صلاته فإن صلاته فاسدة.
- العمل الكثير عمداً، وضابط العمل الكثير (هو ما يخيل للناظر إلى المصلي أنه ليس في صلاة).
- ترك ركن أو شرط عمداً بدون عذر كالصلاة بغير طهارة أو الصلاة لغير القبلة؛ لما روى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي الذي لم يحسن صلاته: "ارجع فصل فإنك لم تصلّ"
- الضحك في الصلاة؛ وذلك للإجماع على بطلان الصلاة بالضحك.

أوقات النهي عن الصلاة:
- بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس.
- عند استواء الشمس.
- بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس.
وقد دلّ على كراهة الصلاة في هذه الأوقات حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه، قال: "ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا، حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضَّف الشمس للغروب حتى تغرب" رواه مسلم.
ولحديث أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس" متفق عليه.

إجمال صفة الصلاة:
يجب على المسلم الإقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك صفة الصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم "صلوا كما رأيتموني أصلي" رواه البخاري.
وكان صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة ووقف بين يدي الله تبارك وتعالى عقد نيّة الصلاة بقلبه، ولم يؤثر عنه أنه نطق بها، وكبّر قائلاً (الله أكبر)، ورفع يديه مع هذا التكبير حذو منكبيه، وأحياناً كان يرفعهما حتى يبلغ بهما شحمة أذنيه، ووضع يمناه على يسراه فوق صدره، واستفتح بدعاء من أدعية الاستفتاح ومنها: (سبحانك اللهم وبحمدك، تبارك اسمك، وتعالى جَدُّك، ولا إله غيرك)، ثم قرأ سورة الفاتحة وسورة، ثم كبّر رافعاً يديه، وركع، ومدّ ظهره في ركوعه حتى لو وضع قدح ماء فوق ظهره صلى الله عليه وسلم ما انسكب، قائلاً 0سبحان ربي العظيم) ثلاثاً، ثم رفع رأسه قائلاً 0سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد) رافعاً يديه أيضاً، حتى يستوي قائماً، ثم كبّر وسجد، فإذا سجد جافي –أي باعد- ما بين يديه وجنبيه حتى يبدو بياض إبطيه، ومكّن جبهته وأنفه وكفيه وركبتيه وأطراف قدميه حتى تصيب الأرض، قائلاً 0سبحان ربي الأعلى) ثلاثاً، ثم كبر وجلس مفترشاً أي جالساً على القدم اليسرى، ناصبا القدم اليمنى، موجهاً أطراف أصابعها تجاه القبلة قائلاً في هذا الجلوس (رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني وارفعني)، ثم كبر وسجد، ثم للركعة الثانية.
وهكذا فعل صلى الله عليه وسلم في كل ركعة، فإذا جلس بعد ركعتين للتشهد الأول قال: (التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله) إلى آخر التشهد، ثم يقوم مكبراً رافعاً يديه إذا استوى قائماً، وهو الموضع الرابع في الصلاة الذي كان يرفع فيها يديه، فإذا جلس للتشهد الأخير وهو في الثالثة من صلاته المغرب أو الرابعة من الظهر والعصر والعشاء جلس متوركاً أي جلس على مقعدته اليسرى، وأخرج قدمه اليسرى من تحت ساقه اليمنى، ونصب القدم اليمنى مستقبلاً بها القبلة، وجمع أصابع كفه تاركاً السبّابة للإشارة أو التحريك ملقياً ببصره إليها، فإذا فرغ من تشهده سلّم عن يمينه وعن شماله قائلاً (السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله) حتى يبدو بياض خديه صلى الله عليه وسلم.
وقد بينت هذه الصفة في عدة أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هذه بعض أحكام الصلاة التي عليها يتوقف صلاح العمل، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله، وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، فإن أداها كاملة فاز برضا الله تعالى، وإن نقص منها شيئاً هلك، والصلاة ناهية عن الفحشاء والمنكر فهي علاج للنفس البشرية من نوازع الشر حتى تصفو من الرذائل.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Describe the importance of prayer in Islam


Prayer is the greatest acts of worship and the clearest proof of an affair, I'm interested in Islam and the first is special attention, Between its virtues and its status among the acts of worship, and it is a link between the person and his Lord, show compliance by the slave orders Rabbo.

Defined:
-lgh: Launches prayer to pray in the language, and it says: {arrived to them in your prayers housing them} [Repentance: verse 103]
- And idiomatically: is the cult include the words and actions of specific opens zoom in and conclude extradition.
What is meant by words: magnification and reading and prayer and praise, and so on.
And to be effective: to do, bowing, prostrating and sitting and so on.

  Relevance to the prophets and apostles peace be upon them:
Prayer is an act of worship, which began in the previous religions of the mission of our Prophet Muhammad peace be upon him. This is Ibrahim PBUH asks Lord is established and his descendants {Lord, make me a resident of prayer and my offspring} [Al Ibrahim: verse 40]. It was Ismail (PBUH) ordered his family out {and he ordered his family prayer and almsgiving} [Maryam: verse 55].
He says, addressing Moses, peace be upon him: {I am Allah, there is no god but I Vaabdni and establish prayer for My remembrance} [Al-Taha, verse: 14]. Recommended by the Prophet of Allah Jesus (PBUH) in the verse: {and made me blessed wheresoever what you advised me prayer and almsgiving so long as you alive} [Maryam, verse 31].
The imposition of God prayer be upon our Prophet Muhammad peace be upon him in the night sky of Flowers, and was in the first premise fifty prayers then Khvvha God Almighty to five, five are in the performance and fifty in reward.
The five daily prayers are: Fajr and Asr and Maghrib and Isha, and it settled on the consensus of the Muslims.

Guide legitimacy:
Prayer evidence proved the legitimacy of many of them:
First: From the book:
The verse: {And keep up prayer and pay zakat} [Al-Baqarah: verse 43].
The verse: {the prayer book on the believers at fixed hours} [Nisa: verse 103].
The verse: {and ordered not to worship God worship none but Him and establish prayer and pay zakat} [Al-evidence: from verse 5].
Second year:
1-hadeeth of Ibn 'Umar that the Messenger of Allah, peace be upon him, said: "Islam is built on five, testifying that there is no god but Allah, and Muhammad is the Messenger of Allah, establishing prayer and alms, pilgrimage to the House, and fasting during Ramadan," agreed.
2 interview with Omar bin al-Khattab may Allah be pleased with him, and that the Messenger of Allah, peace be upon him, said: "Islam is to testify that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, peace be upon him, and establish prayer and pay zakat, and the fast of Ramadan and the pilgrimage to the House if you can by the way ... "Narrated by Muslim.
3 hadeeth of Ibn 'Abbaas that the Prophet peace be upon him sent Amaama to Yemen, he said: invite them to the testimony that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of God, the are Otaauk so Voalmanm that God assumed them five prayers in every day and night .. . "agreed.
Third: The consensus:
Muslims are unanimously agreed on the legality of the five daily prayers and they impose hypotheses of Islam.
4. wisdom of legitimacy:
Embarked prayer for judgment and secrets can be referred to in some of the following:
- Bondage slave to God, and that it belongs to him Almighty, Only in this prayer feels human slavery and always remains tied to the Almighty Creator.
- Make prayer owner strong link with God above him permanently.
- Prohibit prayer owner indecency and evil, one of the reasons for cleansing the slave of sins.
This is indicated by this modern Jabir bin Abdullah, may Allah be pleased with them said: The Messenger of Allah, peace be upon him: "Such prayers like a running river passes on the door of one of you washed it five times every day," narrated by Muslim.
4-longer prayer tranquility of the heart and the rest of the same and sincere her calamities that disturb described; but this was the apple of the eye of the Messenger of Allah, peace be upon him, and was appalled to it if his order, so that he would say peace be upon him: "O Bilal Comfort Us pray" Narrated by Ahmad .

From obliged to pray:
Answered prayer on every sane adult Muslim, male or female, do not answer the unbeliever in the sense that unclaimed in the world, because it is not correct him with Hamlet, but it is punishable in the afterlife; because he could do with Islam and did not do it. Is indicated by the verse: {What hath talkers. They did not nick of worshipers. Nick did not feed the poor. We were fighting with who are engaged. We lie day religion. Even came to us with certainty} [Al-Amma, verses: 42-47]
Not answer the boy; loss to Commissioning, nor on the insane as well, not the woman who is menstruating or bleeding following childbirth; Shara to drop them because of the event, including inhibitor.
And answer the Crown small male or female that ordering him to pray at the age of seven years and hit it to ten, as stated in the hadith even get used to them and to ensure their performance.

Judgment who does not pray:
Leave prayer has disbelieved disbelief way for Milli, one of the renegades for the overall Islam; because he disobeyed God to leave what superimposed, Faamr repentance, the repented and came back to be set up and only became an apostate from Islam may not be washed off and Tkuwenh and prayer for him and buried in the Muslim graveyard; because it is not one of them.

  Conditions:
- Islam.
- The mind.
- Discrimination.
- Entry time.
- Intention.
- Reception direction.
- Lester genitalia. Rugged man from the navel to the knee, but they are all women rougher but her face and hands in prayer.
- Removing Impurity dress for the worshiper and his body and the place in which to pray.
- Raise the event, and includes: ablution and ghusl.

The times:
- Afternoon: at the time: the demise of the sun ie deviation from the middle of the sky to hand Gharwb- to become a shadow everything like him.
- Age: and time: time out from the back to become a shadow lesbian thing, which is the beginning of time the sun turns yellow.
- Morocco: and time: from sunset to miss Twilight Red, a reddish sunset that track, which track the sun sets.
- Dinner: and time: time Morocco enters the exit to midnight.
- Dawn: and time: the emergence of the second dawn unless the sun rises.
Proof of this modern Abdullah bin Amr, may Allah be pleased with the Messenger of Allah, peace be upon him, said: "noon time when the sun was under the man as a table that did not attend the afternoon, and the time for Maghrib did not escape the twilight, and the time of the evening prayer until midnight East , and the time of morning prayers from dawn unless the sun rises, if the sun rises grabbed for prayer .. "talk. Narrated by Muslim.

Number Rkaaadtha:
Number rakahs obligatory prayers, all seventeen rak as follows:
- Afternoon: four rak'ahs.
- Age: four rak'ahs.
- Morocco: three rakahs.
- Dinner: four rak'ahs.
- Dawn: Rkaatan.
It increased in number rakahs these prayers or lack of them, his prayer is invalid if deliberately, albeit inadvertently Bsgod remedy that omission.
This is the prayer of the traveler, where the palace is mustahabb for him to two by the Quartet, and the Muslim must pray the five daily prayers on time, but to have a legitimate excuse such as sleeping and forgetfulness and travel, it is Nam prayer or forgets Vlaisalha if mentioned.

Fraúdha:
- To do with ability.