.

.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء و المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين أهلا وسهلا بكم إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن إبليس قال لربه: بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم مادامت الأرواح فيهم - فقال الله: فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني" اللّهم طهّر لساني من الكذب ، وقلبي من النفاق ، وعملي من الرياء ، وبصري من الخيانة ,, فإنّك تعلم خائنة الأعين ,, وما تخفي الصدور اللهم استَخدِمني ولاَ تستَبدِلني، وانفَع بيِ، واجعَل عَملي خَالصاً لِوجهك الكَريم ... يا الله اللهــم اجعل عملي على تمبـلر صالحاً,, واجعله لوجهك خالصاً,, ولا تجعل لأحد فيه شيئاً ,, وتقبل مني واجعله نورا لي في قبري,, وحسن خاتمة لي عند مماتي ,, ونجاةً من النار ومغفرةً من كل ذنب يارب يارب يارب

.

.

.

.

Tuesday, February 1, 2022

RINGKASAN KITAB AL-UMM (TERJEMAHAN)

 



DOWNLOAD


JILID 1   |  JILID 2   |  JILID 3

Wednesday, January 12, 2022

RASUAH SATU KEROSAKAN





















 

Sunday, January 2, 2022

Asbab Wurud al-Hadith dan Asbab Irad al-Hadith : Satu Pengenalan Asas

 Asbab Wurud al-Hadith dan Asbab Irad al-Hadith : Satu Pengenalan Asas



Asbab Wurud al-Hadith


“Sesuatu (berupa peristiwa-peristiwa atau pertanyaan-pertanyaan) yang terjadi pada waktu hadith itu disampaikan oleh Nabi SAW”. 

[Imam al-Suyuthi: Asbab Wurud al-Hadith, 36]


“Sebab wurud al-Hadith adalah apa yang berlaku pada zaman Nabi SAW atau selepas daripadanya (zaman Nabi SAW) atau keduanya sekali”. 



[Imam Ibn Hamzah al-Husainiy: al-Bayan wa al-Ta’rif fi Asbab Wurud al-Hadith al-Syarif, 1:34]


“Sebab wurud al-Hadith adalah sebab hadith itu diucapkan oleh Rasulullah SAW dan ia hanya berlaku pada hadith-hadith berbentuk qauliyyah (perkataan) sahaja”. 

[Imam al-Bulqini : Mahasin al-Istilah, 365]

 Kontemporari :

“Ilmu asbab wurud al-Hadith sebagai satu ilmu yang membincangkan berkaitan sebab-sebab yang menyebabkan Rasulullah SAW melafazkankan hadith tersebut. Antara sebab-sebab ini adalah berbentuk soalan, cerita dan juga peristiwa yang berlaku lalu Rasulullah SAW mengucapkan hadith tersebut”. 

[Abu Syahbah: al-Wasit fi Ulum Wa Mustalah al-Hadith, 467]


 “Asbab wurud al-Hadith adalah hadith yang diucapkan oleh Rasulullah SAW pada waktu ia berlaku”. 

[Syeikh Sayyid Abd al-Majid al-Ghauri: Mu’jam al-Mustholahat al-Hadithiyyah, 90]


“Asbab wurud al-Hadith adalah apa yang menjadi sebab hadith itu dilafazkan pada zaman berlakunya”. 

[Abu Laith: Ulum al-Hadith Asiluh wa Mu‘asiruh, 301]


Maka asbab wurud al-Hadith adalah ilmu yang membicarakan berkaitan sebab-sebab sesuatu hadith itu diucapkan atau diungkapkan oleh Rasulullah SAW samada ia berbentuk pertanyaan, penceritaan dan juga peristiwa atau hal keadaan mengapa hadith itu diucapkan.


Asbab Irad al-Hadith

Asbab wurud al-Hadith  adalah meletakkan atau mengucapkan sesuatu hadith pada keadaan atau peristiwa tertentu selepas daripada zaman Nabi SAW (setelah Nabi SAW wafat).


BEZA ANTARA ASBAB WURUD DAN ASBAB NUZUL AL-QURAN

Asbab wurud al-Hadith melibatkan sebab-sebab hadith Nabi SAW itu diucapkan, adapun asbab al-Nuzul pula melibatkan sebab-sebab ayat al-Qur’an itu diturunkan kepada Nabi SAW melalui perantaraan Jibril AS.


















Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

.

Rasulullah s.a.w bersabda :

” Sesungguhnya seorang hamba yang bercakap sesuatu kalimah atau ayat tanpa mengetahui implikasi dan hukum percakapannya, maka kalimah itu boleh mencampakkannya di dalam Neraka lebih sejauh antara timur dan barat” ( Riwayat Al-Bukhari, bab Hifdz al-Lisan, 11/256 , no 2988)