JALALAIN :
(Dan Nuh berseru kepada Rabbnya seraya berkata, "Ya Rabbku! Sesungguhnya
anakku) iaitu Kan'an (termasuk keluargaku) sedangkan Engkau telah menjanjikan
kepadaku akan menyelamatkan mereka (dan sesungguhnya janji Engkau itulah yang
benar) janji yang tidak akan diingkari. (Dan Engkau adalah hakim yang
seadil-adilnya.") paling mengetahui masalah kehakiman dan paling
adil.
(Dan berfirmanlah) Allah swt. ("Hai Nuh! Sesungguhnya dia bukan
termasuk keluargamu) yang dijanjikan akan diselamatkan, atau dia bukan termasuk
pemeluk agamamu (sesungguhnya) permintaanmu kepada-Ku yang memohon supaya dia
diselamatkan (perbuatan yang tidak baik) kerana sesungguhnya dia adalah orang
kafir, dan tidak ada keselamatan bagi orang-orang kafir. Menurut qiraat lain
dibaca `amila sedangkan lafaz ghairu dibaca ghaira dan dhamir kembali kepada
anaknya Nabi Nuh, ertinya sesungguhnya dia telah mengerjakan perbuatan yang
tidak baik (sebab itu janganlah kamu memohon kepada-Ku) dapat dibaca tas-alanna
dan tas-alan (sesuatu yang kamu tidak mengetahuinya) iaitu memohon supaya anakmu
diselamatkan. (Sesungguhnya Aku memperingatkan kepadamu supaya kamu jangan
termasuk orang-orang yang tidak berpengetahuan") yang menyebabkan kamu meminta
kepada-Ku apa-apa yang kamu tidak ketahui hakikatnya.
IBNU KATHIR :
Hati Nûh merasa terharu dan sedih sekali melihat keadaan puteranya. Maka dengan
merendah diri , ia memohon kepada Allah, "Wahai Tuhan yang telah
menciptakan dan memelihara aku, sesungguhnya
Allah swt. berfirman, "Sesungguhnya puteramu tidak termasuk keluargamu. Sebab,
dengan kekufuran dan keikutsertaannya bersama orang-orang kafir, hubungan
perwalian antara kamu dan puteramu menjadi terputus. Dan sungguh puteramu itu
telah melakukan perbuatan- perbuatan yang tidak baik. Maka jangan paksakan
kehendakmu dan meminta sesuatu yang tidak kamu ketahui benar salahnya. Janganlah
pula menuruti rasa belas kasihmu. Sesungguhnya Aku akan menunjukkan kebenaran
agar kamu tidak termasuk dalam golongan orang-orang yang bodoh, yang rasa belas
kasihnya sering menyampingkan kebenaran yang ada."
هذا سؤال استعلام وكشف من نوح عليه السلام عن حال ولده الذي غرق «
قال رب إن ابني من أهلي » أي وقد وعدتني بنجاة أهلي ووعدك الحق الذي لا يخلف
فكيف غرق وأنت أحكم الحاكمين « قال يا نوح إنه ليس من أهلك »
أي الذين وعدت إنجاءهم لأني إنما وعدتك بنجاة من آمن من أهلك ولهذا قال
« وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم » فكان هذاالولد ممن
سبق عليه القول بالغرق لكفره ومخالفته أباه نبي الله نوح عليه السلام وقد نص غير
واحد من الأئمة على تخطئة من ذهب في تفسير هذا إلى أنه ليس بابنه وإنما كان ابن
زنية ويحكى القول بأنه ليس بابنه وإنما كان ابن امرأته عن مجاهد والحسن وعبيد بن
عمير وأبي جعفر الباقر وابن جريج واحتج بعضهم بقوله « إنه عمل غير
صالح » وبقوله « فخانتاهما » فممن قاله الحسن البصري
احتج بهاتين الآيتين وبعضهم يقول ابن امرأته وهذا يحتمل أن يكون أراد ما أراد الحسن
أو أراد أنه نسب إليه مجازا لكونه كان ربيبا عنده فالله أعلم وقال ابن عباس وغير
واحد من السلف ما زنت امرأة نبي قط قال وقوله « إنه ليس من أهلك »
أي الذين وعدتك نجاتهم وقول ابن عباس في هذا هو الحق الذي لا محيد عنه فإن
الله سبحانه أغير من أن يمكن امرأة نبي من الفاحشة ولهذا غضب الله على الذين رموا
أم المؤمنين عائشة بنت الصديق زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر على المؤمنين
الذين تكلموا بهذا وأشاعوه ولهذا قال تعالى « إن الذين جاءوا
بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم مااكتسب من الإثم
والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم » إلى قوله « إذ تلقونه
بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم »
وقال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة وغيره عن عكرمة عن ابن عباس قال هو
ابنه غير أنه خالفه في العمل والنية قال عكرمة في بعض الحروف إنه عمل عملا غير صالح
والخيانة تكون على غير باب وقد ورد في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قرأ بذلك فقال الإمام أحمد « 6/454 » حدثنا يزيد بن هارون
حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقرأ « إنه عمل غير صالح » وسمعته يقول
« يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن
الله يغفر الذنوب جميعا » ولا يبالي « إنه هو الغفور الرحيم
» وقال أحمد أيضا « 6/294 » حدثنا وكيع حدثنا هارون
النحوي عن ثابت البناني عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قرأها « إنه عمل غير صالح » أعاده أحمد أيضا في مسنده أم
سلمة هي أم المؤمنين والظاهر والله أعلم أنها أسماء بنت يزيد فإنها تكنى بذلك أيضا
وقال عبد الرزاق أيضا أخبرنا الثوري عن ابن عيينة عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان
بن قتة قال سمعت ابن عباس سئل وهو إلى جنب الكعبة عن قول الله «
فخانتاهما » قال أما إنه لم يكن بالزنا ولكن كانت هذه تخبر الناس أنه مجنون
وكانت هذه تدل على الأضياف ثم قرأ « إنه عمل غير صالح » قال
ابن عيينة وأخبرني عمار الدهني أنه سأل سعيد بن جبير عن ذلك فقال كان ابن نوح إن
الله لا يكذب قال تعالى « ونادى نوح ابنه » قال وقال بعض
العلماء ما فجرت امرأة نبي قط وكذا روي عن مجاهد أيضا وعكرمة والضحاك وميمون بن
مهران وثابت بن الحجاج وهو اختيار أبي جعفر بن جرير وهو الصواب الذي لا شك فيه
