JALALAIN :
(Apabila kamu membaca Al-Quran) etinya bila kamu hendak membaca Al-Quran hendaklah kamu
meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan yang terkutuk)
iaitu ucapkanlah اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
(Sesungguhnya syaitan itu
tidak ada kekuasaan baginya) tidak mempunyai pengaruh (atas orang-orang yang
beriman dan bertawakkal kepada Rabbnya.)
(Sesungguhnya kekuasaannya
hanyalah atas orang-orang yang mengambilnya sebagai pemimpin) iaitu yang taat
kepadanya (dan atas orang-orang yang terhadap-Nya) maksudnya kepada Allah
(mereka mempersekutukan.)
{فَإِذَا قَرَأْت
الْقُرْآن} أَيْ أَرَدْت قِرَاءَته {فَاسْتَعِذْ بِاَللَّهِ مِنْ الشَّيْطَان
الرَّجِيم} أَيْ قُلْ أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ الشَّيْطَان الرَّجِيم
{إنه ليس له سلطان} تسلط
{على الذين آمنوا وعلي ربهم يتوكلون}
{إنَّمَا سُلْطَانه
عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ} بِطَاعَتِهِ {وَاَلَّذِينَ هُمْ بِهِ} أَيْ
اللَّه {مُشْرِكُونَ}
IBNU KATHIR :
Sesungguhnya Al-Quran itu benar-benar dapat memberikan perlindungan bagi jiwa
dari godaan dan bisikan hawa nafsu. Seandainya kamu, hai orang beriman, dapat
memahami hal itu dan menginginkan kehidupan yang bebas dari gangguan syaitan
sehingga kamu mendapatkan kehidupan yang baik di dunia dan akhirat, nescaya akan
Kami tunjukkan jalannya, iaitu dengan membaca Al-Quran. Jika kalian hendak
membacanya maka mulailah dengan doa yang ikhlas, agar Allah swt. membebaskan
dirimu dari gangguan syaitan yang terusir dari rahmat Tuhan dan yang suka menipu
manusia serta menjerumuskan mereka ke dalam jurang kederhakaan pada
Allah.
Dan jika kamu telah melakukan hal itu dengan penuh keikhlasan, maka Allah akan menjaga dirimu dari syaitan dan godaannya. Syaitan tidak akan pernah dapat mempengaruhi orang-orang yang hatinya
dipenuhi keimanan pada Allah, orang- orang yang memohon
perlindungan dan bertawakkal hanya
kepada-Nya.Dan jika kamu telah melakukan hal itu dengan penuh keikhlasan, maka Allah akan menjaga dirimu dari syaitan dan godaannya. Syaitan tidak akan pernah dapat mempengaruhi orang-orang yang hatinya
Syaitan hanya dapat mempengaruhi dan membahayakan manusia yang berhati kosong dari keterkaitan dan cinta pada Allah. Orang seperti itu tidak punya pelindung dari pengaruh syaitan. Maka dengan mudah mereka tunduk pada syaitan seperti tunduknya seseorang pada temannya. Syaitan menjerumuskan mereka ke dalam kesyirikan dan menyembah tuhan-tuhan selain Allah yang tidak dapat mendatangkan kebaikan atau kemudaratan.
هذا أمر من الله تعالى لعباده على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا قراءة
القرآن أن يستعيذوا بالله منالشيطان الرجيم وهذا أمر ندب ليس بواجب حكى الإجماع على
ذلك أبو جعفر بن جرير وغيره من الأئمة وقد قدمنا الأحاديث الواردة في الاستعاذة
مبسوطة في أول التفسير ولله الحمد والمنة والمعنى في الاستعاذة عند ابتداء القراءة
لئلا يلبس على القارئ قراءته ويخلط عليه ويمنعه من التدبر والتفكر ولهذا ذهب
الجمهور إلى أن الاستعاذة إنما تكون قبل التلاوة وحكي عن حمزة وأبي حاتم السجستاني
أنها تكون بعد التلاوة واحتجا بهذه الآية ونقل النووي في شرح المهذب مثل ذلك عن أبي
هريرة أيضا ومحمد بن سيرين وإبراهيم النخعي والصحيح الأول لما تقدم من الأحاديث
الدالة على تقدمها على التلاوة والله أعلم وقوله « إنه ليس له
سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون » قال الثوري ليس له عليهم سلطان
أن يوقعهم في ذنب لا يتوبون منه وقال آخرون معناه لا حجة له عليهم وقال آخرون كقوله
« إلا عبادك منهم المخلصين » « إنما سلطانه
على الذين يتولونه » قال مجاهد يطيعونه وقال آخرون اتخذوه وليا من دون الله
« وهم به مشركون » أي أشركوه في عبادة الله ويحتمل أن تكون
الباء سببية أي صاروا بسبب طاعتهم للشيطان مشركين بالله تعالى وقال آخرون معناه أنه
شركهم في الأموال والأولاد