Suatu Hikmah

Imam As-Syafie ra : 

“ Aku beriman dengan Allah atas apa yang di datangkan oleh Al-Qur’an dan sunnah dan aku beriman kepada rasul atas apa yang dibawanya iaitu sunnah” (lihat syarah Lumatul Iktiqad oleh Ibn Qudamah m/s 25).

Imam Ibn Qayyim:

 
في الأحاديث الصحيحة الأمر بالتداوي ، وأنه لا ينافي التوكل ، كما لا ينافيه دفع الجوع والعطش والحر والبرد بأضدادها ، بل لا تتم حقيقة التوحيد إلا بمباشرة الأسباب التي نصبها الله مقتضيات لمسبباتها قدراً وشرعاً ، وأن تعطيلها يقدح في نفس التوكل
 
'Dalam haditt-hadith sahih telah disebutkan perintah berubat, dan berubat tidaklah menafikan tawakkal. Sebagaimana makan kerana lapar, minum kerana dahaga, berteduh kerana panas dan menghangatkan diri kerana sejuk tidaklah menafikan tawakkal. Tidak akan sempurna hakikat tauhid kecuali dengan menjalani ikhtiyar (usaha) yang telah dijadikan oleh Allah sebagai sebab musabab terjadinya sesuatu takdir. Bahkan meninggalkan ikhtiyar itulah yang dapat merosakkan hakikat tawakkal.' 

Imam Abdullah bin Mas'ud RA  ;

لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحل بذروته حتى يكون الفقر أحب إليه من الغنى والتواضع أحب إليه من الشرف وحتى يكون حامده وذامه عنده سواء 

Tidaklah seseorang itu akan mencapai hakikat iman sehinggalah dia menempuhi puncaknya iaitu apabila dia ;

1. Mencintai orang yang fakir lebih daripada orang yang kaya

2. Mencintai tawadhuk lebih daripada penghormatan manusia sehingga dia menganggap pujian dan celaan itu disisinya adalah sama. 

[Sifatus sofwah, Ibn Jauzi]

Diriwayatkan Ali bin Abi Thalib RA berkata ;

إن الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله

'Sesungguhnya kebenaran itu tidak diketahui dengan berpandukan kepada orang-orang tertentu tetapi kenalilah kebenaran maka engkau akan mengenal siapakah orang yang benar.' [Al-Adab Al-Syar'iyah]

Muadz bin Jabal RA pernah berkata :

اجْلِسْ بِنَا نُؤْمِنْ سَاعَةً

“Duduklah bersama kami, marilah kita beriman sejenak.” [Riwayat al-Bukhari]

Imam Ibn Taimiyyah,

دخول الجن في بدن الإنسان ثابت باتفاق أهل السنة والجماعة

'Masuknya jin ke dalam badan manusia adalah sabit dan disepakati oleh ahli sunnah wal jamaah.' [Majmu' al-fatawa]

Diriwayatkan oleh Qadhi Abi Husain bin Abi Ya'la Al Fara' bahawa,

أن الإمام أحمد بن حنبل كان يجلس في مسجده فأنفذ إليه الخليفة العباس المتوكل صاحباً له يعلمه أن جارية بها صرع ، وسأله أن يدعو الله لها بالعافية ، فأخرج له أحمد نعلي خشب بشراك من خوص للوضوء فدفعه إلى صاحب له ، وقال له : امض إلى دار أمير المؤمنين وتجلس عند رأس الجارية وتقول له - يعني الجن - : قال لك أحمد : أيما أحب إليك تخرج من هذه الجارية أو تصفع بهذه النعل سبعين ؟ فمضى إليه ، وقال له مثل ما قال الإمام أحمد ، فقال له المارد على لسان الجارية : السمع والطاعة ، لو أمرنا أحمد أن لا نقيم بالعراق ما أقمنا به ، إنه أطاع الله ، ومن أطاع الله أطاعه كل شيء ،

'Imam Ahmad sedang duduk di dalam majlisnya dalam masjid lalu datang seorang kenalannya yang merupakan wakil daripada Khalifah Al-Mutawakil untuk memberitahunya bahawa seorang hamba perempuan milik Khalifah telah dirasuk oleh jin. Maka Khalifah pun mengirimkannya untuk meminta Imam Ahmad supaya mendoakan perempuan tersebut agar sembuh.

Maka Imam Ahmad pun memberikan sepasang kasutnya yang diperbuat daripada kayu yang dipakainya untuk berwudhuk lalu diberikan kepada wakil khalifah tadi. Imam Ahmad berkata, Pergilah ke rumah Amir al-Mukminin dan duduklah di kepala hamba perempuan tersebut dan katakan kepada jin yang merasuk di dalam badannya bahawa Ahmad berkata hendaklah engkau pilih yang mana satu engkau suka antara keluar daripada tubuh perempuan ini atau engkau akan dipukul dengan kasut ini sebanyak tujuh puluh kali ?

Maka lelaki itu pun pergi dan mengatakan seperti yang diberitahu oleh Imam Ahmad dan jin yang di dalam badan perempuan itu pun menjawab : Kami dengar dan taat. bahkan kalau dia (Imam Ahmad) mengarahkan kami keluar daripada Iraq pun nescaya kami akan keluar kerana dia mentaati Allah dan sesiapa yang mentaati Allah maka dia akan ditaati oleh segala sesuatu'. [Tabaqat al-Hanabilah]



Jika kamu berbuat kebaikan dalam rahsia, Allah akan menberikan pancaran yang baik pada kamu di khalayak ramai 

(Ibn Taimiyyah)