قصص وقعت لي في حياتي عن فوائد الصلاة
1.
كانت أبين للناس وخاصة اصدقائي أهم فوائد الصلا ة قائلاً لهم
الصلاة الحبل الممدود بين العبد وربه فهو بذلك الصلاة بين العبد وكل خير يردوه من ربه
وأهم ما بينت لهم أن الصلاة سبب لبعد عن شر المنكرات والفواحش
فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ،قال الرب العلي :أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر
قوة ايمانية وبدنية لئنيصبروا على الشر ويخشعوا في الصلاة
الفائدة الثانية وهي الاهم أن الصلاة سببفي قوة البدنية والايمانية واستدل بدليلين من القرآن
قال تعالى :[أن الانسان خلق هلوعاً** اذا مسه شر جزوعاً**واذا مسه الخير منوعاً **الا المصلين**الذين هم في صلاتهم
دائمون.....] ثم عدد صفات المصلين وذكر أنهم في صلاتهم دائمون ولفروجهم حافظون وذكر مرة أخرى في صلاتهم يحافظون ثم ذكر أنهم أنهم في جنات مكرمون
فتبارك وتعالى استثنى المصلين لأنهم هم الذين قاموا بالركن الأعظم في الاسلام بعد الشهادتين وهي الصلاة والصلاة نور وبرهان وحجة لك فما اجل ان نخشع في الصلاة
الدليل الثاني على صحة كلامي قال تعالى :[محمدُ رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم
تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضوناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود......]
فذكر سبحانه عن شدة اصحاب الرسول رضوان الله عليهم ومن معهوكذالك الرحمة بينهم /انهم من الركع السجد ولهم سيماء من أثر السجود وكل هذا في الصلاة
2.
كان علي واجب في الصف التاسع الابتدائي يتحدث عن فوائد الصلاة فكتبت الاتي :
تنهى عن الفحشاء والمنكر-
الانضباط-
النظام-
نور وبرهان يوم القيامة-
الدعاء-
تكفير الذنوب -
غيرها وارجو منكم تكتبوا ما عندكم من الفوائد -
3.
كنت مرهق جداً حتى أن عظام خاوية وعيوني كذالك -ارهاق شديد -،فجئت وركعت ركعتين فحسيت بتغيير وبقوتي كأنها قد عادت فسبحان الله
سرق الصلاة اشد من سرق الأموال
يقول ابن القيم رحمة الله
الكسل عند القيام إليها.
ومراءات الناس في فعلها.
وتأخيرها.
ونقرها.
وقلة ذكر الله فيها.
والتخلف عن جماعتها.
وعن أبي عبد الله الأشعري قال :
صلى رسول الله عليه وسلم بأصحابه
ثم جلس في طائفة منهم، فدخل رجل منهم
فقام يصلي فجعل يركع
وينقر في سجوده
ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه
فقال :
« ترون هذا، لو مات مات على غير ملة محمد
ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم
إنما مثل الذي يصلي
ولا يركع وينقرفي سجوده
كالجائع لا يأكل إلاّ تمرة أو تمرتين
فما يغنيان عنه ؟
فأسبغوا الوضوء
وويل للأعقاب من النار
فأتموا الركوع والسجود ».
وقال أبو صالح :
فقلت لأبي عبد الله الأشعري :
من حدثك بهذا الحديث :
قال : أمراء الأجناد
خالد بن الوليد وعمرو بن العاص
وشرحبيل بن حسنة
ويزيد بن أبي سفان
كل هؤلاء سمعه من رسول الله .
رواه أبو بكر بن خزيمة في
« صحيحه ».
مات على غير الإسلام.
وفي « صحيح البخاري »
عن زيد بن وهب قال :
رأى حذيفة رجلاً
لا يتم الركوع ولا السجود
فقال :
ما صليتَ لو مت
مت على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمداً .
ولو أخبر أن صلاة النقار صحت
لما أخرجه عن فطرة الإسلام بالنقر.
وقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
لص الصلاة وسارقها شراً
من لص الأموال وسارقها.
ففي المسند من حديث أبي قتادة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« أسوأ الناس سرقة، الذي يسرق من صلاته »
قالوا: يا رسول الله
كيف يسرق ( من ) صلاته ؟
قال : «لا يتم ركوعها ولا سجودها »
أو قال : « لا يقيم صلبه في الركوع والسجود ».
فصرح بأنه أسوأ حالاً من سارق الأموال
ولا ريب أن لص الدين شر من لص الدنيا.
وفي «المسند»
من حديث سالم بن أبي الجعد
عن سلمان هو الفارسي قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ومن طفف، فقد علمتم ما قاله الله في المطففين ».
قال مالك : وكما يقال :
في كل شيء وفاء وتطفيف
فإذا توعد الله سبحانه بالويل
للمطففين في الأموال
فما الظن بالمطففين في الصلاة ؟
وقد ذكر أبو جعفر العقيلي، عن الأحوص بن حكيم
عن خالد بن معدان عن عباد بن الصامت
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« إذا توضأ العبد فأحسن وضوءه
ثم قام إلى الصلاة
فأتمَّ ركوعها وسجودها والقراءة فيها
قالت له الصلاة: حفظك الله كما حفظتني.
ثم يصعد بها إلى السماء ولها ضوء ونور
وفتحت لها أبواب السماء
حتى تنتهي إلى الله تبارك وتعالى فتشفع لصاحبها.
وإذا ضيع وضوءها وركوعها وسجودها
والقراءة بها
قالت له الصلاة :
ضيعك الله كما ضيعتني
ثم يصعد بها إلى السماء
فتغلقت دونها أبواب السماء
ثم تُلَفُّ كما يلفّ الثوب الخلق
ثم يضرب بها وجه صاحبها »
