ISTIGHFAR

"Istighfar maknanya meminta keampunan. Ini adalah istighfar bagi orang-orang berdosa. Boleh jadi istighfar itu kerana meremehkan dalam bersyukur kepada Allah. Ini adalah istighfar  wali-wali yang soleh. Kadangkala istighfar itu bukan kerana sebab dua perkara di atas, namun hanya sekadar bentuk syukur kepada Allah, ini adalah istighfar  Rasulullah sa.w dan para Nabi-nabi ‘alahimus salam."

(Imam Nawawi : Syarah Arbain An-Nawawi)

"Dahulu, kita punya dua benteng pengaman. Salah satunya telah hilang,iaitu wafatnya Rasulullah

s.a.w. Yang tinggal hanya satu benteng lagi, iaitu istighfar. Apabila benteng ini hilang juga maka kita akan binasa.”

(Abu Musa al-Asy'ari : At-Taubah)

"Aku telah binasakan Bani Adam dengan dosa, dan mereka membinasakan aku dengan Istighfar dan kalimah لا إله إلا الله. Tatkala aku mengetahui hal itu, aku sebarkan hawa nafsu pada diri mereka, hingga jadilah mereka berbuat dosa dan tidak bertaubat, kerana mereka menyangka sudah berbuat sesuatu yang baik."

(Ibnu Jawziy : Miftah Daarus Sa'adah)

"Sesungguhnya kalian sangat banyak mengerjakan dosa, maka perbanyaklah istighfar. Kerana apabila seseorang mengerjakan dosa kemudian dia melihat bahawa di sisinya ada istighfar, akan menyenangkan dirinya."

(Bakr bin Abdillah : Az-Zuhd)

"Manusia itu ada tiga golongan;

Pertama: orang yang mengerjakan kebaikan kemudian dia berharap pahala.

Kedua: orang yang mengerjakan kejelekan kemudian taubat maka dia adalah orang yang mengharap keampunan.

Ketiga: Orang pendusta yang terus menerus bergelumang dengan dosa kemudian dia berkata: Aku berharap keampunan. Barangsiapa yang mengenal dirinya dengan kejelekan, maka perbanyakkanlah rasa takut daripada rasa harapnya."

(Abdullah bin Syaqiq  : Syu'abul Iman)

"Perbanyaklah istighfar di rumah kalian, di tempat makan kalian, di pasar kalian dan di manapun kamu berada, kerana kalian tidak tahu bila keampunan Allah itu turun."

(Hasan Al-Bashri : Jami'ul Ulum wal Hikam)

"Sesungguhnya Al-Quran ini telah menunjukkan kalian penyakit dan ubatnya. Adapun penyakitnya adalah dosa, sedangkan ubatnya adalah istighfar."

(Imam Qatadah : Jami'ul Ulum wal Hikam)

"Istighfar yang sempurna yang dapat mendatangkan keampunan Allah adalah istighfar yang diiringi dengan meninggalkan dosa. Sebagaimana pujian Allah bagi yang mengerjakan istighfar dan janji Nya dengan memberi keampunan."

(Ibnu Rajab : Jami'ul Ulum wal Hikam)

"Istighfar tanpa meninggalkan dosa adalah taubatnya orang yang dusta."

(Fudhail bin Iyadh : Al-Adzkar An-Nawawi)

"Orang yang minta ampun dari dosa tapi dia masih mengerjakan dosanya, ibarat orang yang bermain-main dan melecehkan Robb Nya."

(Ibnu Abbas : Jami'ul Ulum wal Hikam)

“Para hamba tidak diperintahkan istighfar dengan lisan saja, akan tetapi dengan lisan dan perbuatan. Sungguh dahulu dikatakan; istighfar dengan lisan tanpa diwujudkan dengan perbuatan adalah perilakunya orang yang berdusta.”

(Al-Ashfahani  : Al-Mufrodat Fi Ghoribil Quran)

"Istighfar adalah memohon keampunan, seperti perkataan; 'Ya Allah ampunilah aku', atau perkataan: 'Aku meminta ampun kepada Allah dan bertaubat kepada Nya'. Boleh juga dengan perbuatan yang mengandungi keampunan, seperti hadis yang berbunyi; "Barangsiapa yang berkata Subhanallah wa bihamdih seratus kali maka kesalahannya akan diampuni sekalipun seperti buih di lautan."

(Syeikh Muhammad bin Solih Al-Uthaimin : Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyyah)