UMAMAH BINTI ABU AL-ASH

Salah seorang daripada cucu Nabi Muhammad saw adalah cucu perempuan cantik, cerdas dan lemah lembut  serta mempunyai sifat keibuan yang amat disayangi Rasulullah saw. Cucu baginda bernama Umamah binti Abu Al-Ash. 

Suatu hari Rasulullah saw kelihatan menggendong cucu perempuannya Umamah keluar dari rumah. Umamah sering digendong oleh datuknya yang juga seorang Nabi dan Rasul serta sering membawa Umamah bertemu dan bercerita dengan sahabat-sahabat Rasulullah saw. Begitu juga
ketika solat, Umamah tidak pernah terlepas daripada Rasulullah saw. 

Ketika Rasulullah saw menjadi imam ada kalanya baginda sambil menggendong cucunya itu di bahu apabila Rasulullah saw berdiri dan menggendongnya semula ketika sujud. Umamah binti Abu Al-Ash adalah anak kepada Sayidatina Zainab binti Muhammad Rasulullah saw yang merupakan anak perempuan pertama baginda. 

Umamah mewarisi sifat ibunya yang lemah lembut dan cerdas. Umamah mempunyai seorang adik lelaki bernama Ali bin Abu Al-Ash. Namun Ali telah meninggal dunia ketika masih kecil. Pada tahun ke 8 hijrah, ibunya Sayidatina Zainab telah meninggal dunia dan tinggal bersama bapanya. Beberapa tahun kemudian bapanya meninggal dunia dan Umamah menjadi yatim piatu. 

Umamah dipelihara oleh Az-Zubair bin Al-Awwam sehingga dewasa. Setelah dewasa ia berkahwin dengan Sayidina Ali bin Abi Thalib sepertimana wasiat yang ditinggalkan oleh isterinya Fatimah binti Muhammad Rasulullah saw sebelum Fatimah meninggal dunia. Peristiwa ini berlaku ketika Sayidina Umar bin Al-Khattab menjadi Khalifah.

UNTUK SEBUAH KENANGAN SUATU WAKTU MENDATANG

 

JANGAN TUNGGANG AGAMA

 CARI IBRAH

Pada zaman Nabi Musa A.S, Bal’am bin Ba’ura, dari kaum bani Israel ialah seorang ulama yang ada pengetahuan luas tentang ilmu dunia dan ilmu ghaib berkaitan jin dan malaikat, serta ilmu berkenaan sebahagian Luh Mahfuz, arasy Allah SWT.

Doa Bal’am senang makbul sebab tingkat ilmunya yang cukup tinggi kerana beliau mampu memahami

sifat-sifat nama Allah dengan sempurna. Bal’am bin Ba’ura ni dididik Nabi Musa A.S.

Nabi Musa hantar Bal’am untuk ajak kaum Madyan kembali kepada Islam ajaran Nabi Musa. Ketika diseru Bal’am, pemerintah Kaum Madyan mintak Bal’am doakan kecelakaan pada Nabi Musa sebab penduduk Madyan takut Nabi Musa datang bawa ajaran dan tenteranya.

Bal’am taknak tapi dipujuk dengan kemewahan dan kekayaan, Bal’am berkeras takkan doakan keburukan pada Nabi Musa dan tenteranya.

Bal’am dipujuk lagi dengan kemewahan harta dan diberikan padanya wanita-wanita sehinggakan isterinya sendiri pujuk gunakan doanya terhadap Nabi Musa. Akhirnya, Bal’am tewas dengan godaan.

Bal’am bin Ba’ura doakan keburukan kepada Nabi Musa dalam hatinya tapi lidahnya hanya keluarkan kata-kata murni mendoakan kesejahteraan gurunya Nabi Musa dan pengikutnya.

Orang lain hairan apasal beliau doakan kebaikan pulak, Bal’am kata tu apa yang Allah SWT nak dan dia tak mampu doakan keburukan pada Nabi Musa.

Bal’am dah dirasuk dengan kemewahan dunia, dia mintak pemerintah Madyan untuk kumpulkan perempuan-perempuan paling cantik dari kaum mereka untuk dihantar kepada tentera Nabi Musa yang majoritinya orang-orang musafir yang pasti mudah tergoda dengan wanita.

Rancangannya, Bal’am berharap Allah SWT takkan ampunkan tentera Nabi Musa yang berzina dan akan dilemahkan dengan mudah kerana tak tahan godaan nafsu syahwat.

Apa yang diharapkan tu berlaku memang betul-betul jadi sampaikan ramai tentera Nabi Musa tewas dengan godaan wanita-wanita yang dihantar pada mereka. Larangan Nabi Musa untuk pengikutnya tak dekati wanita-wanita langsung tak diendahkan.

Allah SWT turunkan wabak sebagai hukuman kepada tentera Nabi Musa yang melakukan zina sehingga 70 ribu orang mati dilanda wabak tu.

Bal’am bin Ba’ura teruskan kehidupannya di situ dengan dihujani kemewahan atas kejayaan menghalang kedatangan tentera Nabi Musa kepada kaum Madyan.

Lama-kelamaan Bal’am bin Ba’ura dan pengikut setia Nabi Musa yang ada ilmu melebihi manusia lain, ditinggikan darjatnya di sisi Allah SWT, menghabiskan sisa hidupnya dalam keadaan binasa dan bingung bila ilmunya ditarik satu per satu.

Kehidupannya dan matinya Bal’am tak ubah seperti seekor anjing yang tak tau lagi apa hala tujunya. Hidupnya hanya sekadar memuaskan nafsu seperti anjing yang hidupnya hanya mencari makan.